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Instructions

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Selon le célèbre historien V.O. Klyuchevsky, le servage est la «pire sorte» de la captivité des gens, «pur arbitraire». Les actes législatifs russes et les mesures policières gouvernementales «ont attaché» les paysans non à la terre, comme c'était la coutume en Occident, mais au propriétaire, qui est devenu un maître souverain des personnes dépendantes.

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La terre est l'infirmière principale pour la paysannerieLa Russie pendant de nombreux siècles. Propre "possession" a été donnée à une personne pas facilement. Au 15ème siècle. la plupart des territoires russes étaient impropres à l'agriculture: les forêts couvraient de vastes étendues. Dans les terres labourées, les hunks étaient basés sur les terres labourées. Tous les domaines possédés appartenaient au Grand-Duc et les ménages paysans utilisaient des parcelles arables développées indépendamment.

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Les propriétaires fonciers et les monastères ont appelé la terre ànouveaux paysans. Pour aménager un nouvel emplacement, les propriétaires leur ont accordé des privilèges dans l'exercice de leurs fonctions et ont aidé à acquérir leur propre ferme. Pendant cette période, les gens n'étaient pas attachés à la terre, ils avaient le droit de chercher des conditions de vie plus appropriées et de changer de lieu de résidence, en choisissant un nouveau propriétaire. Un contrat verbal verbal ou un «enregistrement en ligne» servait à établir des relations entre le propriétaire foncier et le nouveau colon. Le devoir principal des talles était de payer certains droits en faveur des propriétaires, le plus important d'entre eux - obrok et le servage. Pour les propriétaires, il était nécessaire de garder du travail sur leur territoire. Entre les princes, même des accords ont été établis sur la «non-dérogation» des paysans les uns des autres.

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Puis en Russie est venue l'ère du servage,qui a duré assez longtemps. Cela a commencé avec la perte progressive de la possibilité d'une migration libre vers d'autres territoires. Les fermiers, accablés de paiements exorbitants, n'ont pas pu payer leurs dettes, ils ont fui leur propriétaire. Mais selon la loi adoptée dans la "leçon" d'état, le propriétaire avait le plein droit de chercher des fugitifs pendant cinq (et plus tard quinze) ans et revenir.

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Avec l'adoption du Code de Droit de 1497 le servage est devenu légalement formalisé. Dans l'un des articles de cette collection de lois russes, il a été souligné que le transfert des paysans à un autre maître est autorisé une fois par an (une semaine avant et après la Saint-Georges) après avoir payé les personnes âgées. La taille de la rançon était considérable et dépendait de la durée de résidence sur la terre du propriétaire.

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Dans le Code de Droit d'Ivan le Terrible, Yuryev a survécu,mais le paiement pour les personnes âgées a augmenté de manière significative, un devoir supplémentaire a été ajouté à cela. La dépendance des propriétaires a renforcé le nouvel article de la loi sur la responsabilité du propriétaire pour les crimes de ses paysans. Avec le début du recensement (1581), en Russie, les «années réservées» sont venues sur des territoires distincts, à cette époque pour les gens il y avait une interdiction de partir même le jour Iuryev. À la fin du recensement (1592), un décret spécial a finalement aboli la réinstallation. "Voici pour vous, grand-mère, et le jour de Yuryev", ils ont commencé à dire parmi les gens. Pour les agriculteurs, il n'y avait qu'une issue: s'échapper avec l'espoir qu'ils ne seraient pas retrouvés.

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Le 17ème siècle est l'ère du renforcement du pouvoir autocratique etmouvement populaire de masse en Russie. La paysannerie était divisée en deux groupes. Les serfs vivaient sur les terres des propriétaires et des monastères, et la livraison de divers devoirs leur tomba dessus. Les paysans noirs étaient contrôlés par les autorités, ces «gens arrogants» étaient obligés de payer des impôts. L'asservissement supplémentaire du peuple russe s'est manifesté sous diverses formes. Sous le tsar Mikhail Romanov, les propriétaires étaient autorisés à concéder et vendre des serfs sans terre. Sous Alekseï Mikhaïlovitch, le Soborniy Uyezd de 1649, les paysans sont finalement attachés à la terre. La recherche et le retour des fugitifs devinrent perpétuels.

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La servitude Serf a été héritée, etle propriétaire a reçu le droit de disposer des biens des personnes dépendantes. Les dettes du propriétaire étaient couvertes par la propriété des paysans et des serfs cautionnés. La surveillance de la police et la cour à l'intérieur du fief ont été menées par leurs maîtres. Les serfs étaient complètement privés de leurs droits. Ils ne pouvaient pas se marier sans la permission du propriétaire, transférer l'héritage et rester seuls devant le tribunal. En plus de ses devoirs envers son maître, les serfs devaient exercer leurs fonctions en faveur de l'État.

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Législation confiée à certainsobligations et sur les propriétaires. Ils ont été punis pour avoir hébergé des fugitifs, tué des serfs étrangers, payé des impôts à l'Etat pour avoir fui les paysans. Les hôtes devaient donner à leurs serfs la terre et les outils nécessaires. Il était interdit de choisir des terres et des biens appartenant à des personnes dépendantes, de les transformer en serfs, de les libérer. Le servage gagnait en force, il s'étendait aux paysans en noir et blanc et aux palais, qui ont maintenant perdu l'opportunité de quitter la communauté.

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Au début du 19ème siècle en ce qui concerne la portée à la limiteLes obligations et les querelles entre propriétaires fonciers et paysans intensifient les contradictions. Travaillant pour son maître, les serfs n'avaient aucune possibilité de s'engager dans leur propre économie. Pour la politique d'Alexandre Ier, le servage était un fondement inébranlable du système étatique. Mais les premières tentatives pour se débarrasser du servage ont été approuvées par la loi. Le décret de 1803 sur les fermiers libres autorisait l'achat de familles individuelles et de colonies entières avec des terres en accord avec le propriétaire foncier. La nouvelle loi introduisit peu de changements dans la position des personnes liées: c'était trop pour beaucoup de se racheter et de négocier avec le propriétaire foncier. Et le décret n'a pas étendu à un nombre important de travailleurs sans terre.

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Le tsar-libérateur du serf bondage est devenuAlexandre II. Le Manifeste de février 1961 a déclaré aux paysans la liberté personnelle et les droits d'un citoyen. Les circonstances de la vie actuelle ont conduit la Russie à cette réforme progressive. Les anciens serfs devinrent «temporairement responsables», payèrent de l'argent et se virent obligés d'utiliser les attributions qui leur étaient assignées et, jusqu'au début du XXe siècle, ils n'étaient plus considérés comme des membres à part entière de la société.